ÎNTREBĂRI BEREENE LA STUDII ÎN SCRIPTURI
Volumul 6, studiul III — Chemarea Noii Creaţii
W.T. 1 noiembrie 1910 (pag. 351)
4 decembrie
56) Ce fel de credinţă a îndreptăţit pe Vrednicii din Vechime? Pag. 110.
57) Explicaţi diferenţa dintre îndreptăţirea Vrednicilor din Vechime şi îndreptăţirea din timpul Veacului Evanghelic. Pag. 111 par. 1.
58) Care este semnificaţia îndreptăţirii la viaţă (Rom. 5:18), şi cum afectează aceasta Noua Creaţie? Pag. 111 par. 2.
59) Ce legătura au Vrednicii din Vechime cu această îndreptăţire la viaţă? Pag. 111 par. 3.
60) Explicaţi principiul care stă la baza acceptării de către Dumnezeu a faptelor noastre imperfecte. Pag. 112 par. 1.
61) Explicaţi diferenţa dintre proba credinţei şi proba faptelor, arătând la care veacuri se aplică ele. Pag. 113 par. 1.
62) Înaintea cui este necesar să fie îndreptăţit păcătosul? Explicaţi de ce este aşa. Pag. 114 par. 1.
63) Explicaţi poziţia diferită a Mijlocitorului cu privire la păcat şi păcătos. Pag. 114 par. 2.
64) Dacă tot meritul Răscumpărătorului nostru este implicat în a le atribui credincioşilor ceea ce lipseşte sacrificiilor lor pentru a le face sfinte şi plăcute, ce poate face El pentru lume? Şi va atribui El similar meritul Său lumii? Sau îl va preda în mod real pentru totdeauna pentru lume? Împărăţia Milenară, sau Împărăţia Mijlocitoare sau Împărăţia de Urgenţă pentru ridicarea omului va fi ca rezultat al atribuirii meritelor lui Cristos sau datorită mulţumirii reale a dreptăţii? Pag. 115 par. 1.
11 decembrie
65) Explicaţi pe scurt relaţia Noii Creaţii cu Legământul Avraamic. Pag. 115 par. 2.
66) Care este evident singurul scop al Veacului Evanghelic? Pag. 116 par. 1.
67) De ce binecuvântare se bucură cei care sunt doar „îndreptăţiţi prin credinţă”, şi refuză să se consacre? Pag. 116 par. 2.
68) Explicaţi cum această clasă primeşte harul lui Dumnezeu în zadar? Pag. 117 par. 1.
69) Care este evident starea întregii „Lumi Creştine” nominale în această privinţă? Pag. 117 par. 2, pag. 118 par. 1.
70) Explicaţi de ce acei ce sunt doar îndreptăţiţi nu pot să aprecieze „lucrurile adânci ale lui Dumnezeu”. Pag. 118 par. 2.
71) Ar fi rezonabil să aşteptăm ca aceştia să primească favoare specială în Veacul Milenar? Pag. 118 par. 3.
72) Care sunt cele trei clase care par să aibă folos de această îndreptăţire prin credinţă dincolo de viaţa prezentă? Pag. 119 par. 1.
73) Pentru cine vor fi în mod special aranjamentele Împărăţiei atractive la început? Pag. 119 par. 2.
18 decembrie
74) Cum ne este făcut Cristos Sfinţire, şi poate vreun om să se sfinţească pe sine însuşi fără meritul lui Cristos? Dacă nu, explicaţi de ce? Pag. 119 par. 3.
75) De ce este necesar să „rămânem în Cristos” şi care este semnificaţia textului „Dumnezeul nostru este un foc mistuitor” în legătură cu aceasta? Pag. 120, 121.
76) Ce înseamnă sfinţirea, şi care singură clasă se bucură de ea? Pag. 121 par. 1.
77) Explicaţi ordinea lui Dumnezeu cu privire la sfinţire. Pag. 122 sus.
78) Va fi sfinţirea cerută de la lume în Veacul Milenar? Pag. 122 par. 1.
79) În timp ce sfinţirea este un principiu general pentru toate creaturile lui Dumnezeu, la ce clasă aplică Scripturile în mod special această avertizare? Pag. 123 par. 1, 2.
80) Explicaţi diferenţa dintre consacrarea Leviţilor şi aceea a Preoţilor în tip, şi arătaţi aplicaţia antitipică. Pag. 124 par. 1, 2.
81) Explicaţi cum o supunere perfectă la termenii îndreptăţirii noastre trebuie să ne conducă în cele din urmă la sfinţire? Pag. 124 par. 3, pag. 125 par. 1.
25 decembrie
82) Care este poziţia acelor credincioşi care refuză chemarea la sacrificiu? Pag. 125 par. 2.
83) Descrieţi cele două clase ale Leviţilor antitipici. Pag. 126 par. 1, 2, 3.
84) Care este testul care o va confirma pe Marea Mulţime ca vrednică să aibă partea Leviţilor în Împărăţie? Pag. 127 par. 1, 2.
85) Care au fost cei trei fii ai lui Levi şi cum au fost plasaţi faţă de Tabernacol în Pustie? Pag. 128 par. 1.
86) Pe care patru clase din omenirea îndreptăţită le reprezintă aceştia? Pag. 128 par. 2.
87) Arătaţi ordinea şi rangul acestor Leviţi antitipici în Împărăţie. Pag. 129 par. 1.
88) Explicaţi de ce refuzul cuiva de a merge mai departe în consacrare nu poate merita pe drept o pedeapsă. Pag. 129 par. 2.
89) Explicaţi semnificaţia antitipică a faptului că Leviţii n-au avut moştenire în ţara Canaanului. Pag. 130 par. 2.
90) Cum au ilustrat tipurile faptul că numai consacraţii pe deplin, credincioşii concepuţi de spirit sunt socotiţi ca membri ai Marelui Preot? Pag. 131 par. 1.