ÎNTREBĂRI BEREENE LA STUDII ÎN SCRIPTURI

Volumul 6, studiul III — Chemarea Noii Creaţii

W.T. 1 octombrie 1910 (pag. 319)

6 NOIEMBRIE

(25) Ar fi compatibil cu un caracter de Dreptate şi Iubire cum este al Tatălui Ceresc să facă până şi o singură invitaţie care să nu poată fi onorată, dacă ar fi aceptată? Pag. 94 par. 2.

(26) Când a încetat chemarea generală? Pag. 95 par. 1.

(27) Încetarea „chemării” generale înseamnă sfârşitul tuturor ocaziilor pentru ajungerea la comoştenire cu Cristos? Pag. 95 par. 1.

(28) Ce dovadă poate fi considerată ca o bună mărturie că cei care s-au consacrat de la 1881 încoace au fost acceptaţi de Domnul ca viitori moştenitori cu Isus Cristos? Pag. 96.

(29) Cum cheamă Dumnezeu Noua Creaţie? În ce sens este Cristos Înţelepciunea noastră? Care este valoarea Înţelepciunii în general? Pag. 96 par. 1.

(30) Înţelepciunea noastră naturală este suficientă pentru noi ca Noi Creaturi? Pag. 97 par. 1.

(31) Ce condiţii sunt esenţiale pentru a avea ureche de auzit pentru „Înţelepciunea de sus”? Pag. 97 par. 2.

(32) Ce lucruri importante trebuie înţelese, şi cum este făcut Cristos Înţelepciunea noastră înainte ca noi să putem fi îndreptăţiţi? Pag. 98 de la rândul 2 până la rândul 15.

13 NOIEMBRIE

(33) Încetează Cristos să mai fie Înţelepciunea noastră la timpul îndreptăţirii noastre? Pag. 98 de la rândul 16 până la sfârşit.

(34) Explicaţi funcţionarea ordonată a acestei „Înţelepciuni de sus”. Pag. 99 par. 1.

(35) Cum se manifestă Blândeţea în această Înţelepciune cerească? Pag. 99 par. 2.

(36) Explicaţi legătura îndurării şi roadelor bune cu „Înţelepciunea de sus”. Pag. 99 par. 3.

(37) Cum este Înţelepciunea cerească „fără părtinire”? Pag. 100 par. 1.

(38) De ce este această Înţelepciune „nefăţarnică”? Pag. 100 par. 2.

(39) Cum ne-a dat Dumnezeu această Înţelepciune cerească prin Fiul Său şi prin membrii Corpului Său? Pag. 100 par. 3.

20 NOIEMBRIE

(40) Dacă Cristos este „Îndreptăţirea” noastră, care sunt principalele gânduri conţinute în cuvântul Îndreptăţire? Daţi o ilustraţie. Pag. 101 sus.

(41) Aplicaţi această ilustraţie la omenire. Pag. 101.

(42) Întrucât noi ca rasă suntem toţi imperfecţi, şi nici unul nu poate atinge cerinţele pentru sine sau pentru „fratele său”, explicaţi cum Şi-a propus Dumnezeu să accepte şi să lucreze cu aceste fiinţe în general nedrepte, imperfecte. Pag. 102.

(43) Explicaţi „Îndreptăţirea prin credinţă” asigurată Noii Creaţii. Pag. 102 par. 1. Vedeţi de asemenea W.T. 1910, Pag. 85-88.

(44) Cât se menţine această îndreptăţire socotită sau Îndreptăţire prin credinţă? Pag. 103 par. 1.

(45) Este Cristos cauza sau baza Îndreptăţirii noastre? Dacă-i aşa, explicaţi în detaliu răspândita confuzie cu privire la cauza sau bazele Îndreptăţirii noastre, dând citate scripturale. Pag. 104 par. 1.

(46) Cum putem armoniza aceste afirmaţii aparent contradictorii? Pag. 105 par. 1.

(47) Explicaţi cum suntem noi „îndreptăţiţi prin harul lui Dumnezeu”. Pag. 105 par. 2.

(48) Cum suntem Îndreptăţiţi prin sângele lui Cristos? Pag. 105 par. 3.

27 NOIEMBRIE

(49) De ce a fost necesară învierea lui Isus Cristos pentru Îndreptăţirea noastră? Pag. 106 par. 1.

(50) Cum este Biserica îndreptăţită prin credinţă? Pag. 106 par. 2.

(51) Explicaţi diferenţa dintre credinţa necesară vitalizării Îndreptăţirii Bisericii, şi credinţa care va fi cerută lumii pentru Îndreptăţirea reală în Veacul Milenar. Pag. 107 par. 1.

(52) Care este diferenţa dintre relaţia noastră cu Dumnezeu prin Îndreptăţire socotită şi aceea a lumii în veacul următor prin Îndreptăţire reală? Pag. 107 par. 2.

53) Care este scopul acordării acestei Îndreptăţiri socotite Bisericii în timpul prezent? Pag. 108 par. 1.

54) Ce au de-a face faptele cu Îndreptăţirea noastră, şi suntem noi judecaţi după faptele noastre? Pag. 108 par. 2.

55) Daţi o ilustraţie a modului cum acţionează în general Îndreptăţirea prin har, prin sânge, şi prin credinţa noastră, şi legătura cu faptele acesteia. Pag. 109 par. 1.