Fecioarele înţelepte şi nechibzuite
Matei 25:1-13
„Şi voi deci fiţi gata, căci Fiul Omului va veni în ceasul în care nu vă gândiţi.” Luca 12:40.
R4692a W. T. 1 octombrie 1910 (pag. 312-313)
Marele Învăţător ne spune în studiul de astăzi mai departe despre glorioasa Lui Împărăţie Mesianică şi despre cei care vor fi socotiţi vrednici să aibă parte de ea împreună cu El — ca Mireasă a Sa. Această pildă nu s-a aplicat în mod general în tot Veacul Evanghelic. Se aplică doar la încheierea Veacului — în timpul prezent, credem noi. Nu are în vedere lumea, nici chiar Biserica nominală, ci exclusiv, numai, adevărata Biserică, clasa Fecioarelor. Cuvântul „fecioară” înseamnă curat, şi folosind acest termen Domnul vrea să spună că se referă doar la cei care au fost îndreptăţiţi, prin credinţă şi consacrare, deoarece prin natură nimeni nu este curat, nimeni nu este sfânt, nimeni nu este fecioară.
Cinci înţelepte — cinci nechibzuite
Una din lecţiile speciale ale pildei este să arate că între cei curaţi, înţelepţi, poporul consacrat al lui Dumnezeu, sunt două clase. Pentru un timp aceştia vor fi toţi împreună — neseparaţi. Dar ca împlinire a acestei pilde, vor apărea anumite circumstanţe, stări şi adevăruri, şi vor separa aceste două clase de sfinţi, fecioarele.
Pilda arată că toate fecioarele dorm, aşteptând venirea Mirelui. Aparent nu este nicio deosebire; dar în realitate există o deosebire — cele înţelepte aveau o rezervă mai mare de ulei decât cele nechibzuite. Apoi a venit un anunţ despre prezenţa Mirelui şi o chemare să iasă în întâmpinarea Lui. Aceasta înseamnă că ceva din Cuvântul profetic la timpul potrivit va atrage atenţia întregii clase a fecioarelor asupra prezenţei lui Mesia. Dar la a Doua Venire va fi cum a fost şi la Prima Venire, când Ioan a spus despre Isus: „...în mijlocul vostru stă Unul pe care voi nu-L cunoaşteţi”. Noi nu trebuie să aşteptăm Venirea a Doua a lui Cristos în carne, ci ca fiinţă spirituală.
Trebuie să ne amintim că Scripturile prezintă două aspecte distincte legate de a Doua Venire. Întâi va veni parousia sau „prezenţa” Domnului, care va fi recunoscută numai de Fecioarele Înţelepte şi Nechibzuite. În parousia sau „prezenţa” Sa, El va încerca Biserica, împărţind-o în clasele fecioarelor înţelepte şi nechibzuite — fecioarele înţelepte devenind clasa Miresei, iar fecioarele nechibzuite devenind clasa care vor avea o mântuire secundară — venind din marea strâmtorare şi devenind, cum s-ar zice, domnişoare de onoare, „fecioarele, însoţitoarele ei, vor fi aduse la tine” (Psa. 45:14). Aceştia vor ajunge la mare binecuvântare în viaţa spirituală, dar nu vor reuşi să câştige premiul de comoştenire cu Domnul pe Tronul Său, în Împărăţia Sa.
Mai târziu va veni descoperirea lui Cristos cu Biserica Sa în putere şi mare slavă, în stabilirea Împărăţiei Sale Mesianice şi în înlăturarea a tot ce este contrar ei. Despre această descoperire citim: „Când Se va arăta Cristos ... atunci vă veţi arăta şi voi [clasa Miresei] împreună cu El în slavă”. Col. 3:4.
În acest timp al prezenţei, parousiei Fiului Omului pentru adunarea celor „aleşi”, toate fecioarele vor fi trezite prin mesajul Adevărului. Unii vor putea să aprecieze, iar alţii nu vor putea să aprecieze prezenţa Sa. Cei din urmă vor trebui „să meargă şi să cumpere” ulei, înţelepciune, înţelegere din Cuvântul divin. Pe unii din ei îi va costa un sacrificiu de sine considerabil şi umilire ca să-şi înveţe lecţiile. Cei care vor obţine uleiul la timp se vor alătura companiei care va intra cu Mirele la ospăţul de nuntă. Atunci uşa spre acea Chemare de Sus se va închide pentru totdeauna.
Mulţumim lui Dumnezeu că nu este aşa cum odată am presupus — că uşa milei se va închide, lăsând afară din Biserică pe fecioarele nechibzuite, împreună cu întreaga omenire; şi, aşa cum odată am presupus, închizându-i în chin veşnic. Pilda arată numai că uşa închisă va opri pe oricare alţii de a intra în clasa Miresei, ca să fie împreună moştenitori cu Mesia în Împărăţia Sa. Uşa se va închide pentru că numărul deplin al celor aleşi şi predestinaţi pentru această mare onoare va fi ajuns la asemănarea de caracter cu Cristos necesară şi va fi rezistat la încercările necesare.
După cum niciunul din preoţii evrei nu putea să servească în calitate de Mare Preot dacă avea un deget în plus la mână sau la picior, tot aşa este arătat în tip, că Marele Preot antitipic, Mesia, va avea în Corpul Său un număr de membri fixat, definit — nici cu unul mai puţin sau mai mult. Mai târziu, Fecioarele nechibzuite au venit la „uşă” dar au găsit-o închisă pentru totdeauna. Ele au pierdut marele premiu. Ele au fost nechibzuite prin aceea că n-au fost atente să obţină uleiul la timp; de asemenea nechibzuite pentru că s-au îngrijit prea mult de lucrurile acestei vieţi de acum; dar au fost totuşi Fecioare. Ele au obţinut în final uleiul, care reprezintă Spiritul sfânt, dar prea târziu! Uşa a fost închisă! Ele nu au putut fi din clasa Miresei. Stăpânul a răspuns: Nu vă cunosc. Nu vă pot recunoaşte ca Mireasă a Mea.
Având în vedere acestea, Domnul îi îndeamnă pe urmaşii Săi consacraţi din Biserică, sau clasa fecioarelor, să fie tot timpul vigilenţi, pentru că nu ştiu nici ziua nici ceasul venirii Stăpânului şi a invitaţiei de a intra la nuntă. Pilda arată că deşi în trecut nu s-a putut cunoaşte timpul când va veni Stăpânul, totuşi „la timpul cuvenit” va fi cunoscut de toată clasa Fecioarelor. Va fi anunţat, după cum arată strigătul. Strigătul va fi atât de tare încât toată clasa Fecioarelor îl va auzi, chiar dacă lumea nu va avea nicio cunoştinţă despre el. Stăpânul a vrut doar ca noi să înţelegem că acest mare eveniment nu va fi prezis dinainte.
Pilda nu arată cum vor fi tratate Fecioarele nechibzuite, excluse de la nuntă şi de la membrărie în clasa Miresei. Totuşi alte Scripturi arată că această clasă a fecioarelor nechibzuite va avea parte împreună cu lumea de marele timp de strâmtorare, care atunci va veni peste toate popoarele. În acel timp de strâmtorare aceste fecioare nechibzuite vor suferi teribil şi îşi vor „spăla hainele şi le vor albi în sângele Mielului”, iar apoi vor fi socotite vrednice să „slujească pe Dumnezeu în Templul Său”, deşi nu vor fi vrednice să facă parte din Templu. Ele vor fi socotite vrednice să slujească înaintea Tronului, deşi nu vor fi vrednice să stea pe Tron. Ele vor fi socotite vrednice să aibă ramurile de palmier ale învingerii, dar nu vor fi socotite vrednice de coroanele slavei. Lecţia pentru poporul lui Dumnezeu este să ne trezim, să ascultăm, să avem candele, Cuvântul lui Dumnezeu, curăţate şi arzânde, şi să avem ulei, Spiritul sfânt, în vasele noastre — să trăim într-o atitudine de deplină consacrare lui Dumnezeu. Apoc. 7:9, 14, 15.
Prin uşile deschise
Nunta străluceşte;
Acela ce intr-aici,
Pe veci fericeşte.
Iată şi-mpăratul nost’,
Făptura-I luceşte;
Dacă s-a închide uşa,
Nu s-a mai deschide.