studii BEREENE despre noua Creaţie

Manualul folosit pentru acest curs de studii scripturale este Volumul 6, studiul I

„La început”

W.T. 1 iunie 1910 (pag. 191)

3 iulie

(1) Care trebuie să fi fost situaţia pământului în timpul lungii perioade de dinainte de potop în care inelele sau straturile de apă s‑au concentrat spre poli înainte de a se rupe ca potopuri? A fost potopul din zilele lui Noe din cauza ruperii unuia din aceste straturi inelare, şi care trebuie să fi fost efectul? Şi care sunt dovezile sau probele coroborative? Pag. 25

(2) Ce spune profesorul Wright şi Sir J. W. Dawson despre subiect, după cum este relatat în „New York Journal”? Pag. 26, 27.

(3) A venit potopul din zilele lui Noe tocmai la timp pentru a coincide cu Providenţa Divină cu privire la omenire, şi aceasta ne dovedeşte aranjamentul şi preştiinţa divină cu privire la problemele oamenilor?

(4) Ce concluzii putem trage din mamutul îngheţat din estul Siberiei? Pag. 28, 29.

(5) Din punctul de vedere asumat, cum putem să împărţim săptămâna de creare în patru părţi distincte? Specificaţi aceste părţi. Pag. 29 par. 3.

(6) Ce mărturie loială Bibliei dă Prof. Siliman cu privire la structura planetei noastre? Pag. 30 par. 1.

(7) Citaţi comentariul profesorului Dana despre creaţie şi înţelepciunea arătată în ordinea creaţiei, aşa cum este arătată în Geneza. Pag. 30 par. 2, 3.

10 iulie

(8) Daţi un scurt rezumat al evenimentelor primei zile-epoci şi arătaţi armonia dintre aceasta şi declaraţia scripturală, „Duhul lui Dumnezeu se mişca peste întinderile apelor. Şi Dumnezeu a zis: «Să fie lumină!» Şi a fost lumină”. Pag. 30 par. 4, Pag. 31 par. 1.

(9) Daţi un scurt rezumat al evenimentelor din a doua zi-epocă de creare, „Să fie o întindere între ape şi ea să despartă apele de ape” etc. Pag. 31 par. 3, pag. 32 par. 1.

(10) Rezumaţi pe scurt evenimentele din a treia zi-epocă de creare, „Să se strângă la un loc apele care sunt dedesubtul cerului şi să se arate uscatul. Şi aşa a fost”. Pag. 32, 33.

17 iulie

(11) Evenimentele din aceste mari zile-epoci s-au suprapus, sau cum putem privi aceste lucruri, ca de exemplu căderea inelelor etc.? Pag. 34 par. 1.

(12) De ce nu s-a văzut lumina soarelui, a lunii şi a stelelor până în a patra zi, şi care au fost avantajele şi dezavantajele condiţiilor noroase, ceţoase care au predominat înainte? Pag. 34 par. 1

(13) Explicaţi suprapunerea unei zile-epoci peste alta şi arătaţi cât de multe s-au întâmplat în timpul primelor patru zile-epoci de douăzeci şi opt de mii de ani. Pag. 34 par. 2

(14) În relatarea despre a cincea zi-epocă de creare Dumnezeu a zis: „Să mişune apele de vieţuitoare, etc., şi El a creat balene mari şi toate vieţuitoarele care se mişcă şi de care mişună apele după speciile lor, şi orice pasăre înaripată după specia ei”. Nu pare să implice aceasta că crearea s-a făcut pe linia evoluţiei într-o anumită măsură -- în dezvoltarea diferitelor feluri sau specii? Pag. 35 par. 2.

(15) Şi există vreo dovadă că aceste specii nu au ajuns să fie fixe sau perfecte de la care nu mai pot evolua? Explicaţi întreaga propoziţie. Pag. 35.

(16) Cărei perioade ştiinţifice îi corespunde a cincia zi-epocă? Pag. 36 par. 1.

24 iulie

(17) În descrierea lucrării celei de-a şasea zile-epoci, expresia „Să dea pământul vieţuitoare după specia lor” etc. implică un proces evolutiv până la un anumit punct la care speciile s-au fixat? Pag. 37 par. 1.

(18) Daţi o descriere a stării lucrurilor în ziua a şasea şi demonstraţi dacă atunci pământul era mai pregătit decât înainte pentru diferitele feluri de animale etc., aduse în existenţă. Pag. 36 par. 3.

(19) Câte feluri sau ordine de animale inferioare găsim şi cum pot fi ele descrise? Pag. 36 par. 3.

(20) Care este lucrarea finală a celei de‑a şasea zile-epoci a creaţiei îndeplinită la încheierea ei? Pag. 37 par. 2.

(21) În vederea dovezilor pe care le avem, să presupunem sau nu, că în crearea omului şi în aducerea lui la stabilitatea speciei sau felului a acţionat într-o măsură evoluţia, aşa cum a acţionat cu animalele inferioare? Pag. 37 par. 4.

(22) Citaţi dovezi care arată că în crearea omului s-au folosit expresii total diferite de cele folosite în legătură cu dezvoltarea vieţii plantelor şi animalelor inferioare. Pag. 38 par. 1-3.

(23) Cum explicăm noi cele două relatări despre creare, cea de-a doua începând în Geneza 2:4? Pag. 38 par. 4.

31 iulie

(24) Explicaţi de ce în prima relatare despre crearea omului sunt menţionaţi elohim sau dumnezei, iar în a doua este amintit Iehova? Pag. 38 par. 5.

(25) De ce nu se spune despre om ca despre animalele sălbatice „Să dea pământul”, şi nici ca despre vieţuitoarele mării „Să mişune apele”? De ce este amintit omul ca o creaţie directă, personală? Pag. 39 par. 2

(26) Ce trebuie să înţelegem că vrea să spună afirmaţia că omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu? Acest chip se referă la elohim sau la Iehova? Spuneţi care ar fi diferenţa şi de ce? Pag. 39 par. 2, 3.

(27) Este armonie în acest subiect între ideea ştiinţifică despre evoluţie şi învăţătura Bibliei, sau sunt ele total opuse una alteia? Dacă da, cum şi de ce? Pag. 39 par. 3.

(28) Mai sprijină ceva, în afara relatării Genezei, teoria creării omului ca o fiinţă perfectă? Pag. 40 par. 1.

(29) Faptul că despre Domnul nostru Isus se spune că a fost un preţ corespunzător pentru om înseamnă că omul căruia El i-a corespuns a fost un om perfect, sau un om asemenea unei maimuţe? Pag. 40 par. 2.

(30) Faptul că Biblia învaţă că speranţa omului este restabilirea sau învierea — ridicarea sus, sus, afară din starea de păcat şi moarte — pare aceasta o dovadă că omul trebuia să fi fost sus înainte de a cădea şi că acum este sub starea sa originară pentru ca el să poată beneficia de restabilire? Pag. 40 par. 3.

(31) Cum se împacă învăţătura Bibliei despre restabilire cu teoria evoluţiei, şi la ce concluzie trebuie să ajungă Studenţii Bibliei în acest subiect din declaraţia din Faptele Apostolilor 3:19-21? Pag. 40 par. 4.