Focul DIN ZiUA Domnului

„Pământul, cu toate lucrările de pe el, vor fi arse.” 2 Pet. 3:10

R4627a W. T. 1 iunie 1910 (pag. 188)

Dacă acest text ar fi singurul despre acest subiect al focului din această Zi a Domnului, am trage concluzia că trebuie considerat literal; dar nu este singura scriptură. Multe alte scripturi care se referă la acelaşi foc arată clar că acesta este un foc simbolic al distrugerii care vine. Putem vedea că focul este un simbol foarte potrivit al distrugerii şi aşa este folosit de-a lungul Scripturilor — iazul de foc, de exemplu, care „este Moartea a Doua” (Apoc. 20:14). Găsim că multe scripturi se referă la timpul de strâmtorare care vine. Unele se referă la el ca la un vârtej de strâmtorare; altele ca la o furtună şi un potop — potop care va mătura cu totul locurile de scăpare; munţii vor fi luaţi şi duşi în inima mării etc. — ca şi cum ar fi mari cutremure de pământ şi scufundarea pământului şi inundarea întregii lumi. Iar alte scripturi vorbesc despre acesta numindu-l un foc arzător. Evident, nu pot fi toate trei în sens literal. Apoi sunt alte scripturi care arată că aceste expresii sunt folosite în sens simbolic; de exemplu (Ţefania 3:8, 9): „«De aceea aşteptaţi numai» zice Domnul, «până în ziua când Mă voi scula la pradă: căci am hotărât să strâng popoarele, să adun împărăţiile, ca să-Mi vărs indignarea peste ele, toată aprinderea mâniei Mele; căci tot pământul va fi mistuit de focul geloziei Mele»”. Aceasta pare să fie o vărsare literală a ceva şi mistuirea pământului prin foc literal. Dar faptul că nu este un foc literal este dovedit chiar de următoarea propoziţie, care declară: „Atunci voi da popoarelor buze [mesaj] curate, ca toţi să cheme numele Domnului, ca să-I slujească într‑un gând”. Evident, oamenii n-ar rămâne dacă pământul ar fi mistuit de un foc literal. Dar dacă, după cum arată Scripturile, focul este simbolic, este clar că oamenii vor fi încă aici după strâmtorare. Atunci Domnul, conform promisiunii Sale, le va da un mesaj curat.

UN BabEL de glasuri din creştinătate

În prezent mesajul pe care oamenii îl primesc este reprezentat în multe crezuri, probabil sute; de aceea mesajul este foarte neclar iar Scripturile îl reprezintă ca un „Babel”, sau confuzie. O limbă sau un glas strigă că mesajul Domnului este Har Liber; altă limbă sau glas spune că este Alegere; al treilea spune că numai puţini vor fi mântuiţi, în timp ce altul declară că mântuirea va fi universală; al cincilea ne informează că alegerea este cu apă şi că fără apă niciunul nu va fi mântuit. Aşa că se aud o mulţime de glasuri, iar sărmana lume nu este în stare să decidă care este Adevărul. De fapt toate acestea au atâta eroare încât se condamnă pe ele însele în mintea tuturor oamenilor raţionali, care nu s-au născut în prejudecată şi nu s-au adâncit în eroare. Când Domnul va da poporului acest mesaj curat, Babilonul nu va mai exista. Îşi va fi ajuns sfârşitul. Glasul Domnului va fi cunoscut prin Biserica glorificată, „Şi Duhul şi Mireasa zic: «Vino! ... cine vrea să ia apa vieţii fără plată!»” (Apoc. 22:17). Clasa Miresei este acum pe probă ca să se decidă care vor fi în cele din urmă din clasa aceea. Când va fi avut loc căsătoria Mielului, va fi lucrarea „Duhului şi a Miresei să zică «Veniţi» ... cine vrea să ia apa vieţii fără plată”. Aceasta va fi după ce timpul de „ardere” se va fi sfârşit; de aceea aceasta dovedeşte că focul se referă la un timp de strâmtorare — un timp de distrugere a nelegiuirii. Mânia Domnului va arde împotriva oricăror nedreptăţi şi nelegiuiri. Faptele rele şi răufăcătorii vor fi atunci pedepsiţi.

Declaraţia apostolului cu privire la Biserică vrea să spună că această judecată sau încercare, sau probă de foc, va începe cu Biserica şi se va extinde la lume. Dacă „începe cu noi”, care va fi sfârşitul celor care nu pretind că ascultă de mesajul Evangheliei? Apostolul afirmă iarăşi că „focul va dovedi cum este lucrarea fiecăruia” (1 Cor. 3:13). Înţelegem că aceasta se referă în special la Biserică. Fiecare din Biserică va fi încercat; lucrarea lui va fi încercată. Totuşi, în mare măsură va fi un timp de încercare şi pentru lume: toată nelegiuirea şi nedreptatea vor fi date pe faţă, condamnate şi distruse. Vedem recent tot mai mult exemple din acestea — de exemplu, în numărul managerilor companiilor de asigurări care au fost divulgaţi. Asupra lor au venit încercări de foc ca urmare a dezvăluirilor etc. Unii dintre aceşti oameni au fost fără îndoială zoriţi spre mormânt, „arşi” de vii am putea spune, de încercările de foc. Şi multă ardere, ardere la inimă şi la minte, dureri de cap şi disperare sunt cauzate astăzi de diferite dezvăluiri de un fel sau altul, pe măsură ce timpul înaintează. Fără îndoială Ziua aceea va aduce şi alte evenimente şi strâmtorare, până când profeţiile cu privire la acestea se vor împlini pe deplin — până când ilustraţia distrugerii totale a oricărui rău se va împlini, atât rădăcina cât şi ramura. Mal. 4:1.